金秋十(shi)月，我們迎來(lai)了在(zai)黨和(he)國家發展具有里程(cheng)碑意義(yi)的一(yi)(yi)次十(shi)分重要的大(da)會——黨的二十(shi)大(da)，黨的二十(shi)大(da)總結了過去五(wu)年(nian)的工作和(he)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)十(shi)年(nian)的偉大(da)變革；開辟(pi)了開辟(pi)馬克思主(zhu)義(yi)中(zhong)國化(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)新(xin)(xin)境界；明確(que)了新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)新(xin)(xin)征程(cheng)中(zhong)國共產(chan)黨的使命任務；描繪了全面建設社會主(zhu)義(yi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)國家的時(shi)間表和(he)路線圖。二十(shi)大(da)是(shi)“不忘初心、牢記使命”的一(yi)(yi)次升(sheng)華(hua)，是(shi)團(tuan)結奮斗、勇毅前(qian)行(xing)的一(yi)(yi)次升(sheng)華(hua)，更是(shi)追求理想、堅定信念的一(yi)(yi)次升(sheng)華(hua)。

習近平(ping)總(zong)書記說(shuo)過，我(wo)們共產(chan)黨(dang)人的(de)根本，就是(shi)(shi)(shi)對(dui)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)信(xin)仰(yang)(yang)，對(dui)共產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義和(he)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)信(xin)念，對(dui)黨(dang)和(he)人民的(de)忠(zhong)(zhong)誠。立(li)(li)根固(gu)本，就是(shi)(shi)(shi)要堅(jian)定這(zhe)份(fen)信(xin)仰(yang)(yang)、堅(jian)定這(zhe)份(fen)信(xin)念、堅(jian)定這(zhe)份(fen)忠(zhong)(zhong)誠，只有在(zai)(zai)立(li)(li)根固(gu)本上下(xia)足了功夫，才會(hui)(hui)有強大(da)的(de)免疫力和(he)抵抗力。在(zai)(zai)黨(dang)的(de)二十大(da)報告(gao)中(zhong)(zhong)，習近平(ping)總(zong)書記又提(ti)到，馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義是(shi)(shi)(shi)我(wo)們立(li)(li)黨(dang)立(li)(li)國(guo)、興黨(dang)興國(guo)的(de)根本指導思(si)想。實踐告(gao)訴(su)我(wo)們，中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)為(wei)什么能，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義為(wei)什么好，歸根到底是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義行(xing)(xing)、是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)化時代(dai)化的(de)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義行(xing)(xing)，擁有馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義科學理(li)論指導是(shi)(shi)(shi)我(wo)們黨(dang)堅(jian)定信(xin)仰(yang)(yang)信(xin)念、掌握歷史主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動的(de)根本所在(zai)(zai)。作為(wei)一名(ming)高校思(si)想政治理(li)論課教(jiao)師，我(wo)對(dui)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)信(xin)仰(yang)(yang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)經歷了從(cong)茫然、懵懂(dong)到現在(zai)(zai)的(de)堅(jian)定。

一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然

最早接觸馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)著作，或是(shi)(shi)(shi)(shi)“從(cong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切（包括費爾巴哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯物(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)缺(que)點是(shi)(shi)(shi)(shi)：對對象(xiang)、現實(shi)、感(gan)性，只是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)客體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或者直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式去(qu)理(li)解(jie)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把它(ta)們當作感(gan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，當作實(shi)踐(jian)去(qu)理(li)解(jie)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)體方面(mian)去(qu)理(li)解(jie)……沒有把人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)本(ben)身理(li)解(jie)為(wei)對象(xiang)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)。”或是(shi)(shi)(shi)(shi)“貨幣即物(wu)化勞動(dong)(dong)同活(huo)勞動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接交換，也(ye)會(hui)(hui)(hui)或者消滅那個正是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上才自由展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)規律，或者剿(jiao)滅那種正式以雇傭勞動(dong)(dong)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)生產本(ben)身。”，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)“無論(lun)哪一個社會(hui)(hui)(hui)形態，在(zai)(zai)它(ta)所(suo)能(neng)容納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部生產力發揮出來(lai)以前，是(shi)(shi)(shi)(shi)決(jue)不(bu)會(hui)(hui)(hui)滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產關(guan)系，在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質存在(zai)(zai)條(tiao)件在(zai)(zai)舊(jiu)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎(tai)胞里成熟以前，是(shi)(shi)(shi)(shi)決(jue)不(bu)會(hui)(hui)(hui)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”。這時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我對馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)只停留在(zai)(zai)原著上，由于原著比較苦澀難讀，有時不(bu)能(neng)準確(que)理(li)解(jie)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，甚(shen)至有時會(hui)(hui)(hui)出現功利性地對待馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)產生了迷惑。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂

從教分到(dao)(dao)《中(zhong)(zhong)國近現代史綱(gang)要(yao)(yao)》課程組，想從近現代史中(zhong)(zhong)找到(dao)(dao)了(le)(le)(le)理(li)(li)解馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙，或是(shi)(shi)“洪秀全(quan)起兵時，反(fan)對孔教，提倡天主(zhu)教，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不(bu)迎合中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，曾(ceng)國藩利用這(zhe)(zhe)(zhe)種手(shou)段，撲滅了(le)(le)(le)他。洪秀全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段錯了(le)(le)(le)。”，或是(shi)(shi)“辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功、勝(sheng)利，就(jiu)在于(yu)它推倒了(le)(le)(le)直接依(yi)賴帝國主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)清朝(chao)皇帝，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)非常了(le)(le)(le)不(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)歷史功績。我們(men)還應(ying)看到(dao)(dao)：“辛亥革(ge)命使民主(zhu)共(gong)和國的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)從此深入(ru)人(ren)心，使人(ren)們(men)公認，任何違反(fan)這(zhe)(zhe)(zhe)個觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)言論(lun)和行(xing)動都是(shi)(shi)非法的(de)(de)(de)(de)(de)”，抑或是(shi)(shi)“一個有紀律的(de)(de)(de)(de)(de)，有馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)武(wu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)，采取自我批評方(fang)法的(de)(de)(de)(de)(de)，聯系人(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)黨;一個由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)黨領導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊;一個由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)黨領導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)革(ge)命階級各(ge)革(ge)命派別的(de)(de)(de)(de)(de)統一戰(zhan)線;這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件是(shi)(shi)我們(men)戰(zhan)勝(sheng)敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)武(wu)器。依(yi)靠(kao)這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)件，使我們(men)取得了(le)(le)(le)基本的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。”憑(ping)借對歷史的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛，明(ming)白了(le)(le)(le)歷史和人(ren)民為什么選擇了(le)(le)(le)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)，明(ming)白了(le)(le)(le)為什么沒有中(zhong)(zhong)國共(gong)產(chan)黨就(jiu)沒有新中(zhong)(zhong)國，明(ming)白了(le)(le)(le)為什么只有堅(jian)持中(zhong)(zhong)國特色社會主(zhu)義(yi)才能發展中(zhong)(zhong)國等(deng)等(deng)問題(ti)，對馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)有了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)解，由(you)起初的(de)(de)(de)(de)(de)茫然到(dao)(dao)了(le)(le)(le)懵懂。

三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定

黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十九大(da)以(yi)來，我(wo)們圍繞著新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)堅(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣堅(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，形成(cheng)(cheng)了(le)習近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，不(bu)(bu)斷(duan)(duan)開(kai)辟馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)境(jing)界，是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，創造性(xing)(xing)(xing)地揭示了(le)人(ren)(ren)(ren)類社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)規(gui)律。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，第(di)一次(ci)創立了(le)人(ren)(ren)(ren)民實(shi)(shi)現(xian)自身解(jie)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)體(ti)系。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，指(zhi)引著人(ren)(ren)(ren)民改(gai)(gai)造世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，始(shi)終(zhong)站在(zai)時(shi)代(dai)(dai)前沿。”，或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“實(shi)(shi)踐(jian)沒有止境(jing)，理論創新(xin)(xin)也沒有止境(jing)。不(bu)(bu)斷(duan)(duan)譜(pu)寫馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)新(xin)(xin)篇章(zhang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴歷史責任。”，抑或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)們必須(xu)堅(jian)持(chi)(chi)解(jie)放思(si)(si)想(xiang)、實(shi)(shi)事求(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)、與時(shi)俱進、求(qiu)真務實(shi)(shi)，一切從實(shi)(shi)際(ji)出發(fa)(fa)，著眼解(jie)決(jue)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)(dai)改(gai)(gai)革開(kai)放和(he)(he)(he)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，不(bu)(bu)斷(duan)(duan)回(hui)答(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)、世界之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)、人(ren)(ren)(ren)民之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)、時(shi)代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)，作出符合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)際(ji)和(he)(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確回(hui)答(da)，得出符合客觀規(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)認識，形成(cheng)(cheng)與時(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論成(cheng)(cheng)果，更(geng)好指(zhi)導中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)踐(jian)。”黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十大(da)召開(kai)之(zhi)(zhi)后(hou)，我(wo)終(zhong)于找到了(le)“江(jiang)(jiang)山(shan)就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民、人(ren)(ren)(ren)民就是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)(jiang)山(shan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)打江(jiang)(jiang)山(shan)、守(shou)江(jiang)(jiang)山(shan)，守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場；“以(yi)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度對待(dai)科學(xue)，以(yi)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神追求(qiu)真理”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底色；“馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)僅深(shen)刻改(gai)(gai)變了(le)世界，也深(shen)刻改(gai)(gai)變了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。實(shi)(shi)踐(jian)證(zheng)明，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)緊緊連在(zai)一起，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)真理性(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到了(le)充分檢驗，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)實(shi)(shi)踐(jian)性(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到了(le)充分貫徹，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)性(xing)(xing)(xing)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得到了(le)充分彰顯。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。“堅(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，必須(xu)同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體(ti)實(shi)(shi)際(ji)相結合。我(wo)們堅(jian)持(chi)(chi)以(yi)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為指(zhi)導，是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)運(yun)用其(qi)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀和(he)(he)(he)方(fang)法論解(jie)決(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)背誦和(he)(he)(he)重復其(qi)具體(ti)結論和(he)(he)(he)詞句，更(geng)不(bu)(bu)能把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)當成(cheng)(cheng)一成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教條。”——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)信仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。

馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）